| 主要著述/机构 |
|
|---|
时代背景：战国中期，兼并战争空前激烈，各国竞相养士；百家争鸣进入高潮，杨朱“为我”、墨翟“兼爱”之说盛行，孟子自述“杨朱、墨翟之言盈天下”，儒家学说受到严峻挑战。
个人经历：孟子受业于子思（孔子之孙）之门人，自认“乃所愿，则学孔子也”；曾游说齐、梁、滕诸国推行仁政，屡不见用，晚年退而与弟子万章等著书立说。
思想动因：面对人性“无善无恶”或“性恶”论调，孟子必须为“人皆可以为尧舜”的仁政与教化主张寻找根据，于是提出性善论——善端固有，教育只是扩充之功。这一内发立场又决定了其重自得、重存养的教法（深造自得、盈科而进）。战国养士之风则使他把教育目的落脚于“明人伦”与培养士君子。
考频口径：★★★ 必背 ／★★ 常考 ／★ 次高频。
①依据通行教师招聘考试辅导教材的常见侧重整理（备考经验层面，非官方统计）；
②打有 深圳真题回忆可见 标签的条目，其题面见于公开可检索的深圳校招真题回忆（考生回忆版，来源：机构备考白皮书样题及真题解析），置信度最高；
③下方"真题命中概况"块为真题口径：基于本次提供的 2021–2025 年深圳教师招聘真题 PDF（5 份，共 332 页，统计范围＝初中卷＋高中卷，小学卷全部剔除）OCR 文本，按教育家人名直接命中统计出的真实频次——①为经验口径、③为真题口径，两者并列互证。统计范围=初中卷+高中卷（小学卷全部剔除）；2024高中卷仅收录主观题（客观题缺失）；2023高中卷无主观题。
| 初中卷 | 1 页 | 高中卷 | 0 页 |
|---|
| 2023 | 1 |
|---|
深圳教招常直接就原句字词设问（如“‘悱’指什么”），故对名句逐词释义、给今译并标注设问角度。
| 字/词 | 精解 |
|---|---|
| 端 | 萌芽、开端 |
| 恻隐 | 同情怜悯 |
| 羞恶 | 因不善而羞愧憎恶 |
| 辞让/恭敬 | 谦让敬人 |
| 是非 | 明辨对错 |
今译／释义：仁义礼智的种子人人生来就有，教育（扩充）使之长成。
| 字/词 | 精解 |
|---|---|
| 教育 | “教”＝上所施下所效；“育”＝养子使作善（《说文解字》释义，可与孟子此句互参） |
今译／释义：得到天下的优秀人才并加以教育培养，是人生第三大快乐。
| 字/词 | 精解 |
|---|---|
| 淫 | 惑乱、使之迷乱（不是“淫秽”） |
| 移 | 改变节操 |
| 屈 | 屈服 |
今译／释义：富贵不能使他迷乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他屈服，这才叫大丈夫。
| 字/词 | 精解 |
|---|---|
| 科 | 坑坎、洼地 |
| 盈 | 注满 |
今译／释义：水注满了坑洼才继续向前流——学习要循序渐进、按部就班。
| 字/词 | 精解 |
|---|---|
| 人伦 | 父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信（五伦） |
今译／释义：学校教育的根本任务在于讲明人与人相处的伦理纲常。
深圳教招 · 教育家笔记 ｜ 依据通行权威教材与原典整理，未经核实的内容不予收录